والنسخة ضمن مجموعة من رسائل السماهيجي . كتبت جملة منها في حياة المؤلف ، هو مرتب على أربعة فصول وخاتمة ، والخاتمة ناقصة أيضا في مكتبة الحسينية . ومر للسماهيجي ( الفاكهة الكاظمية للفرقة الامامية ) . ( 91 : قامعة المبدعين ) في رد الحجج القطعية تأليف عبد الله السويدي . للسيد محمد مهدي بن السيد صالح الموسوي القزويني الأصل الكاظمي المولد نزيل كويت . ومر للمؤلف ( غرر الجمال المنتقى في تنميق العروة الوثقى ) . ( 92 : قاموس الاعلام ) لشمس الدين السامي ينقل عنه ( تراجم الشعراء ) وغيرهم . ( 93 : قاموس جغرافيائى أفغانستان ) فارسي طبع بكابل في مجلدين في 35 - 1336 ش في 490 + 503 ص . وهو تأليف محمد حكيم ناهض الأفغاني . ( 94 : قاموسچهء مثلث ) منظومة في اللغات المثلثة ، على طراز مثلث البغوي . يوجد نسخة منها ضمن مجموعة في ( أدبيات : 61 جوادي ) بخط غلام رضا بن محمد هاشم اليزدي بتاريخ جمادى الثانية سنة 1244 . كما في فهرسها ( 3 : 25 ) . ( 95 : قاموس العرفان في تاريخ القرآن ) للشيخ محمد أمين بن الميرزا يحيى بن الميرزا أسد الله بن الآقا حسين بن المولى حسن شيخ الاسلام الخوئي ، المولود في النجف في 1303 وهاجر مع أبيه إلى خوى ، وله أربع سنين ، وهاجر أبوه من خوى إلى طهران في 1324 وهاجر هو إلى النجف في 1326 ورجع إلى طهران في 1337 وتوفى بها في 1367 ترجم نفسه في كتابه ( مرآة الشرق ) مع تصانيفه . قال : ذكرت في ( القاموس ) ما جرى على القرآن من بدو نزوله حتى اليوم ، وألحقت به ثمانية رسائل فيما يرتبط بالقرآن : 1 - القراءات العشر ، وأدرجت فيه رسالة المولى سعيد القمي ، في هذا الموضوع بعين ألفاظها 2 - في تواتر القرآن 3 - في نزول القرآن على سبعة أحرف 4 - في تحريف الكتاب 5 - في فواتح السور 6 - في التفسير بالرأي 7 - في ترجمة القرآن إلى اللغات المختلفة 8 - في ابتداء حدوث التفسير ، وفي أول من صنف فيه من الأصحاب ، ثم التابعين ثم المفسرين